Shing! — катаны, восточные краски и немного подросткового юмора

Катана и немного о самураях.

Сегодня я хочу рассказать о своём любимом холодном оружии под названием — катана. У меня самого есть японская стальная катана,которую я храню у себя дома. Своё начало катана берёт в 15 веке, во времена самураев. Изначально у самураев были простые прямые мечи. После этого один мастер заметил, что многие самураи вернулись с бракованными мечами и решил изготовить изогнутый длинный (более метра) меч. Традиционную катану изготавливали на печи под названием татара. На ней плавили сталь,путём соединения углерода, содержащегося в угле и железного песчаника, после этого образовывалась уникальная рафинированная сталь. В течение часа песчаник просачивается на дно печи и ,смотря на цвет, они определяли получалась ли смесь рафинированной стали.Затем они многократно отбивали сталь чтобы там всё перемешалось. Потом делали изоляционную линию и далее шла закалка. Далее его резко опускают в холодную воду, полируют и затачивают. После всего перечисленного выше катана готова.
Также у самураев в комплекте был танто (маленький кинжал). Которым они совершали сеппуку (ритуальное самоубийство путём выпаривания живота). Сеппуку самураи делали чтобы сохранить свою честь и достоинство (для христьян самоубийство не выход и очень постыдная вещь,но для японцев это один из методов очистить свою душу) или же по приговору. Чтобы совершить сеппуку самураи приходили в наряде (белом кимоно) садились,спускали по пояс кимоно и вспарывали себе живот при помощи танто, было важно не кричать и не показывать свои мучения. Когда начинался болевой шок кайсякунин и обезглавливал самурая, важно было чтобы голова не катилась по земле и тело не падало, тогда это будет некрасиво.
У самураев был свой кодекс, который назывался Бусидо, в этот кодекс входило:
1)Быть преданным своему хозяину
2)Ценить каждую минуту своей жизни,так как никогда не знаешь когда можешь умереть
3) Совершать сеппуку, когда самурая пристыдили
4)Не питаться слишком много
5)Если он смертельно ранен, то надо попращаться со старшими по званию и умереть безмятежно.
По поводу их обучения,то самураев обучали боевому искусству-кендзюцу(есть его спортивная альтернатива и она имеет много общего с кендзюцу, называется Кендо, я им занимался несколько лет).
Вообщем я решил написать этот пост по двум причинам, потому что меня всегда восхищали самураи и катана моё любимое холодное оружие. А следующий пост будет про боевые искусства.

Я не смог до читать этот поток сознания.

Кто осилит, отпишитесь, чем всё закончилось.

Сочинение на уровне 3-4 класса..

На ней плавили сталь,путём соединения углерода, содержащегося в угле и железного песчаника, после этого образовывалась уникальная рафинированная сталь. В течение часа песчаник просачивается на дно печи и ,смотря на цвет, они определяли получалась ли смесь рафинированной стали.

Что за ёбаный высер ?

Как мне кажется, ты тему знаешь крайне поверхностно, дружище. Скажем, катаны изогнуты потому, что изогнутый меч сделать проще прямого, следовательно — процент брака ниже. Самурайского «кодекса» как этакого закона никогда не существовало, был набор рекомендаций, которому следовали или нет в зависимости от очень многих моментов. И так далее, и тому подобное.

сушите сухари,товарищ майор уже выехал.

Холодное оружие сдать!

Малайзия, сентябрь 1945

Пять копеек о японскои коротком мече танто

Первые образцы коротких мечей, появившиеся в эпоху Хейан (794-1185), носили чисто утилитарный характер и выглядели сравнительно грубо, однако к 1588 году, когда появилось разделение оружейных мастеров на тех, кто изготавливал клинки и тех, кто занимался изготовлением оправы и украшением оружия, танто тоже стал предметом высокого искусства.

Длина танто без хвостовика варьировалась в пределах от 15 до 30 см — то есть меньше одного сяку (30,3 см). Если размер клинка был больше, то считалось, что это уже другой малый меч — вакидзаси. Танто изготавливали из пористого железа, а его клинок имел характерный хамон (волнистый узор, получавшийся в процессе закалки). Съемная рукоять крепилась к хвостовику бамбуковой шпилькой. Также имелась съемная гарда — цуба. Именно наличие этих деталей и позволяет отнести танто к мечам, а не к ножам. А в качестве ножа использовался когатана, носимый в паре с танто. Иногда и сам танто носили в качестве сёто — малого меча в паре дай-сё (большой и малый мечи, выполненные в едином стиле).

* На картинках: Sagami (no) Kuni ju Sadamune — танто, изготовленный в 1317 году мастером Хикоширо Садамунэ (по некоторым данным), чьи клинки считаются одними из лучших из когда-либо созданных. Хранится в Музее города Камакура.

Немного об оправе японского меча

Если европейский меч делался "на всю жизнь" и разобрать его было невозможно, поскольку у него расклепывался хвостовик клинка, то японский меч был сборно-разборным. То есть все детали его рукояти легко снимались с хвостовика, после удаления специального крепежного клинышка — мэкуги. Фамильный меч мог передаваться из поколения в поколение, но мода менялась и старая монтировка снималась и заказывалась новая. Сломался клинок — можно сохранить монтировку. Вышла из моды цуба, истерлась оплетка рукояти "цуки" — приобретались новые, хотя сам клинок оставался без изменений. При этом в разные эпохи было известно множество разновидностей оправ для меча, причем многие из них даже регламентировались указами самого сёгуна.

Все боевые мечи японских самураев эпохи Хейан (794-1185) и последующих эпох, вплоть до эпохи Муромати (1336-1573), были мечами всадников – то есть мечами тати, которые носили на бедре лезвием вниз, слева на поясе на шнурах обитори. Шнуров (ремней или цепочек) было обычно два. Причем вид оправы говорил о статусе самурая. Так, полководец обычно имел оправу меча сиридзая-но-тати, которая отличалась от прочих тем, что ножны меча на две трети обтягивались шкурой тигра либо кабана и походили на пушистый хвост. В любом случае тати носили в паре с кинжалом танто. Меч катану напротив, носили засунув за матерчатый пояс оби и в паре с мечом вакидзаси. Монтировка "без шнуров" называлась букэ-дзукури, которая состояла из следующих предметов:

Прежде всего это была деревянная рукоятка, в качестве покрытия которой использовалась кожа ската. Обычно ее оплетали шнурами из кожи, шелка или хлопковой пряжи. Рукоять имела "головку" (касира) и кольцо, с помощью которого оно закреплялось на рукояти (фути). Также рукоять имела украшения (мэнуки) в виде маленьких фигурок, которые вставлялись под оплетку рукояти и ей же и удерживались. Если ее не было, то они закреплялись на рукояти без оплетки, при помощи небольших штырьков;

Цуба — упор для руки, чтобы она не могла соскользнуть на клинок при определенных ударах. Просто так поставить цубу на место было нельзя. Нужны были еще две детали, называвшиеся сэппа, вплотную прижимавшиеся к поверхности цубы, одна со стороны клинка, другая со стороны рукояти;

Сая — ножны меча. В Японии их было принято делать из древесины магнолии, хотя известны и ножны из слоновой кости. Их покрывали лаком и украшали росписью и инкрустацией. Причем ножны японских мечей отличались от европейских тем, что имели специальные "емкости" куда помещалось три предмета, европейцам неизвестных. Причем эти "предметы" входили в комплект только меча катана. Тати никаких дополнений в ножнах не имели. Это, во-первых, дополнительный нож "ко-гатана" для которого в ножнах устраивался продольный "карман", из которого была видна только красивая рукоятка "кодзука". Интересно, что украшена она была только с одной стороны – внешней. Внутренняя была плоской и лишь отполированной. Булавка "когай", служившая для самых разных целей: с ее помощью можно было и волосы уложить, и уши почистить (для этого на конце была специальная "ложечка") и воткнуть в отрубленную голову убитого врага в качестве знака оповещения. Располагалась он на лицевой стороне ножен "омотэ". Считается, что когай в ножнах меча или кинжала вещь более древняя, чем ко-готана. Когай мог быть расщеплен посредине, в этом случае он превращался в вари-когай или вари-баси – палочки для еды, но не деревянные, а металлические;

Все рукояти этих принадлежностей выступают из ножен таким образом, что проходят сквозь отверстия в цубе. Вся оправа меча называется косираэ и наличие в ней дополнительных "инструментов" вроде когая, ко-гатаны и вари-когая существенно усложняло работу мастера. Ведь конструкция ножен меча также становилась сложнее: нужно было прорезать в них два отверстия для рукоятей ко-гатаны и когая, причем проделать их так, чтобы они входили через них в свои "гнезда" под углом и немного выступали через отверстия в цубах. Кроме того, следовало расположить все эти детали не как-нибудь, а так, чтобы ко-гатана и когай легко извлекались одним движением большого пальца руки, лежащей на рукояти меча! Таким образом японский меч был и очень простым и одновременно очень сложным и продуманным изделием. Клинок можно было легко освободить от оправы и долго хранить в специальном пенале, опять-таки снабдив специальной оправой для хранения. Можно было к одному и тому же клинку заказать любое количество оправ, изготовленных в одном стиле с доспехами или церемониальной одеждой. Не говоря уже о том, что оформление оправы мечей регламентировалось многочисленными указами сёгунов.

На картинке: кинжал танто в разобранном виде. Внизу слева направо: цуба, сэппа, хабаки, вари-когай (разделенный посередине) и ко-гатана. Когай, ко-гатана и две мэнуки для украшения рукояти составляли особый гарнитур митокоро-моно (три вещи), которые вместе с такими деталями, как фути – муфта овальной формы на рукояти у цубы и касира (навершие рукояти), представляли собой желанный подарок от одного даймё другому

Genshin Impact: как получить достижение «Круг жизни и смерти»? Головоломка с электро мечами

Делимся пошаговым прохождением с отметками на карте и скринами из игры, как получить новое достижение в Инадзуме.

Если вы уже долгое время играете в Genshin Impact, то наверняка знаете, что в игре есть много различных наград и достижений, в том числе и секретных. Отдельно стоит выделить квест-головоломку с электрическими катанами, воткнутыми в землю в Инадзуме.

Данный мини-квест позволяет получить достижение «Круг жизни и смерти» в Геншин Импакт, но для его выполнения нужно знать определенные хитрости.

Как открыть квест?

Тут все достаточно просто. Очень многие игроки замечали наэлектризованные катаны, воткнутые в землю в различных локациях на островах Инадзумы. В Genshin Impact никогда ничего не бывает просто так. С этими катанами можно взаимодействовать, но сложность в том, что они бьют персонажей током.

Решение головоломки с активацией электрических катан в Genshin Impact

Хитрость заключается в том, что для безопасного взаимодействия с электрической катаной вы должны будете находиться под электрогранумом.

Электрогранумы находятся недалеко от катан, примерно в 20-40 игровых шагах. Достаточно просто подойти и взаимодействовать с ними. После этого возвращайтесь к катане. Электрогранумы позволят вам безопасно ее потрогать. После этого появится самурай либо электро, либо пиро стихии. Побеждаете его и получаете награду.

Расположение катан на островах Инадзумы в Genshin Impact

Для получения достижения «Круг жизни и смерти» Genshin Impact, вам нужно найти и активировать 10 катан. На скрине ниже вы можете увидеть все точки их примерного расположения:

А чтобы у вас точно не возникло проблем с поиском, мы подробно покажем каждую из точек в каждой локации.

Форт Мумэи

Одна из катан находится на южном островке данной локации, в его западной части, на берегу. Электрогранум расположен в 20 шагах к востоку, на ближайшей скале.

Форт Фудзито

Этот меч найдете к северу от Форта Фудзито, на самой северной дороге острова. Он находится около небольших кустов и частички забора. Электрогранум находится на скале, к югу от вас.

Побережье Надзути

Катану можно найти к западу от локации, на узкой песчаной косе. Она торчит из камня, рядом с бочкой. Электрогранум находится прямо напротив меча, с другой стороны косы, между скалой и кустом.

Ущелье Мусодзин

Данную катану вы найдете прямо посреди поля на юго-востоке от Ущелья Мусодзин. Южнее расположена еще одна катана (см. общую карту). Электрогранум находится на скале рядом, около дороги.

Голова змея

Данная катана находится или на дальней юго-восточной точке от Ущелья Мусодзин, или строго на востоке от Головы змея. Оружие торчит в траве, между кустами. Электрогранум немного южнее, тоже в кустах, рядом с водой.

Шахта Дзякоцу

Катана находится к востоку от локации, на берегу, в песке. Электрогранум на скале, немного западнее.

Шахта Дзякоцу 2

Данный меч найдете уже на западе от локации. Нужно пройти немного к западу от развилки дорог, и вы увидите меч, торчащий прямо посреди поля. Электрогранум для него расположен практически на развилке дорог.

Голова змея 2

Тут проще сказать, что катана находится строго на севере от предыдущей точки, прямо на берегу, между водой и скалами. Электрогранум (самый дальний) находится немного восточнее. Просто бегите на восток, вдоль берега, и вы его найдете.

Статуя семи Архонтов между Деревней Хиги и Ущельем Мусодзин

Пожалуй, это самый легкий меч. Электрогранум в 10 шагах от него, так что его физически невозможно пропустить.

Деревня Хиги

Последняя катана находится прямо на дороге в Деревне Хиги, около дерева, рядом с хижиной. Электрогранум в 20 шагах, около небольшой постройки, похожей на колодец.

Награды

После победы над каждым самураем вы будете получать средний сундук. Но главное – это достижение «Круг жизни и смерти», которое вы получите вместе с победой над финальным самураем.

Видео как решать головоломки с электро мечами Инадзумы в Genshin Impact

Приведенные в статье скриншоты взяты с данного видео. Для более наглядного примера посмотрите и поблагодарите автора лайком 🙂

Самураи и катаны: правда и вымысел

О преимуществах японского холодного оружия и невероятной доблести его владельцев – самураев написано немало. Благодаря революции Мэйдзи и последующей активной военно-политической экспансии Японии в Азиатско-Тихоокеанском регионе, о самураях и их оружии, о воинских традициях этой очень интересной страны узнал весь мир. Рост интереса к японскому холодному оружию происходил по мере популяризации восточных боевых искусств за пределами собственно Японии и Восточной Азии в целом. Джиу-джитсу (дзюдзюцу), дзюдо, айкидо, карате (правда, это не чисто японский, а окинавский вид единоборств) получили всемирную известность. Но если эффективность японских боевых искусств не подлежит сомнению, то о качестве японских мечей специалисты и любители спорят до сих пор.

Как и боевые искусства, первые железные мечи появились в Японии благодаря культурным и экономическим связям с Китаем. Во 2-й половине III века н.э. китайские торговцы завезли в Японию первые партии железных мечей. В наши дни археологи находят в курганах как китайские образцы, так и более поздние японские «подражания». К VIII в. н.э. в Японии достигло совершенства собственное производство железа, что повлекло за собой настоящую революцию в холодном оружии. Теперь японские воины уже не нуждались в завозе импортной китайской продукции – местные кузнецы, освоив секреты китайских и корейских мастеров, стали производить собственные мечи. Если китайские кузнецы – оружейники делали мечи из цельной полосы железа, то японцы ковали стальные и железные пластины. Постепенно японские мечи приобрели и характерную изогнутую форму. Согласно традиции, первым изогнутым мечом считается меч Когарасу-Мару (Маленькая Ворона). Его выковал в 703 г. н.э. кузнец Амакуни.

Дальнейшее развитие японского холодного оружия происходило параллельно развитию боевых искусств. Военная составляющая в жизни японского общества всегда играла огромную роль. Этому способствовала феодальная раздробленность и постоянные конфликты между князьями и служившими им самураями. Впоследствии страницы японской истории были в изрядной степени мифологизированы, в результате чего на Западе сложилось достаточно поверхностное и идеалистичное восприятие всего японского – и холодного оружия, и самураев, и самурайского кодекса чести, и в целом – характера взаимоотношений в японском обществе. Такому представлению в изрядной степени способствовала массовая культура, внесшая моду на японскую военную тематику среди европейцев и американцев.

В японской культуре меч играл огромную роль и наделялся сакральным значением. Существует несколько видов японских мечей. Самый известный, безусловно, это катана. Изогнутый меч, более напоминающий саблю, катана возникла примерно в XV веке и быстро превратилась в «классическое» оружие самураев. Катана использовалась в паре с вакидзаси – более коротким мечом. Если длина клинка катаны составляла от 2 до 2,5 сяку (60,6-75,7 см), то вакидзаси — от 1 до 2 сяку (30,3-60,6 см). Мечи с длиной клинка меньше 1 сяку относились к категории танто, т.е. кинжалов.

Катану и вакидзаси изготовлял один кузнец в одном стиле, поскольку мечи считались парой и назывались в совокупности «дайсё» — «длинный – короткий». Причем если мечи были изготовлены разными мастерами, то к дайсё они уже не относились. Поскольку для самураев мечи имели особое, сакральное значение, профессия кузнеца считалась в Японии очень почетной. Кузнецы выделялись среди остальных ремесленников. Еще в XIII веке император Го-Тоба ввел классификацию кузнецов в зависимости от их мастерства. Первый класс кузнецов имел особые привилегии, поскольку обладал большим мастерством. Считалось, что изготовленные великими мастерами клинки обладают сверхъестественной силой. На самом деле, как и в любом феодальном и сословном обществе, принадлежность к первому классу мастеров определялась не только и даже не столько мастерством, сколько происхождением.

Многие современные эксперты утверждают, что качество японских мечей на самом деле было далеко от совершенства. По крайней мере, они были ничуть не лучше, чем европейские, ближневосточные или индийские мечи. Однако затем распространились представления о едва ли не волшебной природе японской катаны.

Во многом, распространению мифов о небывалом качестве и силе японского оружия способствовали сами самураи, особенно в период, последовавший за революцией Мэйдзи. О небывалой воинской доблести самураев ходили самые невероятные истории, хотя они вполне могли быть изрядно преувеличены. Во-первых, вся история боевого пути японских самураев переполнена борьбой с заведомо более слабыми противниками. Лишь в ХХ веке Япония столкнулась с мировыми державами – Россией, а затем США и союзниками. До этого войны японского государства носили региональный характер. Но есть ли особая доблесть в том, чтобы побеждать окинавских крестьян или слабую армию раздробленной Кореи? Те же окинавские крестьяне сопротивлялись японским завоевателям очень активно, поскольку не хотели терять независимости (острова Рюкюсского архипелага до японского завоевания были независимым королевством с собственной богатой историей и культурой).

История того же карате восходит именно к периоду борьбы окинавского населения за свою независимость. Надо сказать, что самураи расправлялись с жителями Окинавы весьма жестоко. Окинавцам запретили под страхом смерти иметь любое оружие, после чего местное население во время восстаний стало использовать целый ряд предметов сельскохозяйственного инвентаря в качестве оружия. Получилось весьма интересно – например, та же тонфа. Совершенствование приемов безоружного боя происходило также именно по этой причине – жители Окинавы хотели противостоять японским оккупантам любыми способами, в том числе и голыми руками и ногами. С другой стороны, видно не столь большими мастерами боевых искусств были сами вооруженные до зубов самураи, если им могли противостоять безоружные окинавские жители.

Во-вторых, несколько преувеличенными выглядят и рассказы о небывалой чести и верности самураев своим сюзеренам — даймё. На самом деле, когда самураям требовалось, они могли пойти на разные поступки, включая даже убийство своего сюзерена. Отряды самураев могли запросто «поменять хозяина», если другой князь был готов заплатить им большее жалованье. Кстати, в отличие от европейской традиции измена не считалась чем-то предосудительным. Самураи «перебегали» от одного князя к другому целыми отрядами. В некоторых случаях они даже делились на маленькие отряды и предлагали свои услуги противоборствующим сторонам. Кстати, «доставалось» самураям тоже неплохо – от корейских патриотов, от крестьян Окинавы, от своих же японских крестьян, поднимавших мощные восстания против феодальной эксплуатации.

Была особая группа самураев – ронины, т.е. самураи, потерявшие хозяина. Как правило, ронины превращались в странствующих воинов, нанимаясь телохранителями к знатным и богатым людям, принимая участие в вооруженных конфликтах. Но было немало и тех ронинов, кто окончательно сосредотачивался на преступной деятельности и превращался в профессиональных преступников «с большой дороги». Это обстоятельство также говорит не в пользу невиданного благородства самурайского сословия.
В-третьих, превратным является и представление о повальной высокой грамотности самураев. Начнем с того, что самураи в большинстве своем были очень молодыми людьми, поскольку до зрелых лет профессиональные воины доживали редко. Научиться литературе, поэзии, истории и философии для юных самураев было просто проблематично. Ведь основное время они уделяли оттачиванию воинских навыков. Нет, конечно, встречались среди средневековых самураев и грамотные люди, но большинство все же составляли либо полностью неграмотные, либо едва умевшие писать и читать профессиональные солдаты. В этом не было ничего предосудительного и странного – точно также неграмотными были многие европейские рыцари, не говоря уже о профессиональных ландскнехтах.

Здесь стоит отметить, что боевые искусства самураев имели сугубо утилитарное предназначение. В отличие от многочисленных стилей китайского ушу, которые практически все сформировались и развивались в буддийских и даосских монастырях и были не только боевыми единоборствами, но и техниками психофизиологического совершенствования человека, в средневековой Японии долгое время рукопашному бою не уделялось достаточного внимания. Это вполне понятно – зачем самураям учиться драться без оружия, если они находились с оружием постоянно? Нет, конечно, были какие-то навыки, которые могли передаваться от старших к младшим, но в целом расцвет рукопашного боя начался в Японии довольно позже, чем история «будзюцу» — собственно самурайских боевых искусств. И внесли наибольший вклад в него как раз оппоненты самураев – крестьянские повстанцы, странствующие монахи, разбойники уголовные и политические, наемные убийцы. Именно для них владение приемами безоружного боя или подручными предметами представляло гораздо больший интерес, чем для хорошо вооруженных самураев.

Само собой, не приходилось говорить и о каком-то фантастическом благородстве самураев. Их отличала жестокость к побежденным противникам, причем, учитывая, что Япония – не христианская страна, эта жестокость не смягчалась религиозными представлениями. Если самурай мог совершить ритуальное самоубийство, то убить другого человека, в том числе и беззащитного, для него не представляло никакой сложности. Даже в ХХ веке японскую армию отличала крайняя жестокость к врагам, о которой сообщали практически все противники, которым приходилось воевать с японскими войсками.

Что творили японские оккупационные войска в Китае и Корее известно всему миру. Массовые убийства мирных жителей, казни и садистские пытки, изнасилования и насильственные обращения женщин в проституток – такими действиями запомнились японские войска в соседних странах. Жесточайшим пыткам подвергались военнопленные союзных войск, оказавшиеся в японских лагерях. Но ведь костяк японского офицерского корпуса составляли именно представители благородных самурайских фамилий, имевшие знатное происхождение и гордившиеся своими героическими предками. Получается, что они также поддерживали такое поведение своих солдат и не считали его предосудительным.

Конечно, чего у самураев не отнять, так это представлений о том, что честь является более ценной, чем жизнь, категорией. Отсюда и шла склонность самураев к самопожертвованию. Кроме того, ритуальные самоубийства были достаточно распространены в японском обществе и основывались на специфическом мировоззрении самураев. Расстаться в некоторых ситуациях с жизнью для них было более предпочтительно, чем сохранить ее, но лишиться чести. Большую роль играл и приказ хозяина совершить ритуальное самоубийство. Ослушаться такого приказа большинство самураев не могло себе позволить.

Харакири или сеппука рассматривалась как достойное завершение жизненного пути самурая, особенно если он оказывался в проигрышной ситуации в бою, лишался хозяина, болел. Когда в 1945 году Япония проиграла Вторую мировую войну, в стране отмечалось огромное количество самоубийств, которые совершали военные и гражданские чиновники самого разного ранга и уровня. Это была именно самурайская традиция – уходить из жизни путем ритуального самоубийства. Убежденность в необходимости совершения харакири / сеппуки укреплялась своеобразным самурайским кодексом чести, верность которому уважающие себя самураи стремились сохранять до конца.

Примечательно, что многие самурайские традиции впоследствии трансформировались в специфическую японскую деловую культуру. В японских компаниях существует совершенно иная модель организации труда и взаимоотношений между сотрудниками, чем в американских или европейских корпорациях. Выбирая компанию, японец чаще всего делает выбор едва ли не на всю жизнь, а фигура начальника играет для него очень большое значение – может и не такое, как дайме у средневекового самурая, но и явно отличающееся от роли начальника в американской или европейской традиции.

Образ японского самурая в значительной степени оказался мифологизированным. Сословное деление в самой Японии ушло в прошлое, но живучесть мифа о самураях оказалась поразительной. Причем едва ли не большими адептами этого мифа, чем сами японцы, являются жители других стран. Мода на японскую культуру стала распространяться на Западе в ХХ веке и довольно быстро укоренилась среди части западной интеллигенции, которая прельщалась мифами о благородных воинах – самураях, их невероятном воинском мастерстве, замечательных качествах японского холодного оружия.

Катаны

Боковые пластинки — многослойная сталь (количество слоев более 2000). Твердость в зоне закалки 60-65 HRC. Отлично рубит и замечательно выглядит, полностью традиционная. Ширина (мотохаба)- 3,2 см. Толщина(касанэ)- о,8 см. Длина клинка — 73 см. Прогиб (сори)- 3,8 см. Вес — 1,2 кг без ножен (саи), 1,4 кг с ними. С круглой цубой — на 50-100 гр легче.

Катана сделана по технологии традиционной японской стали «тамахаганэ».Xoн-Санмай-Авасе-Гитае. Этот тип характерен тем, что твердую режущую кромку и сравнительно мягкую сердцевину по бокам прикрывают пластины стали, имеющей среднюю плотность. Боковые пластинки — многослойная сталь(количество слоев более 2000).

Боковые пластинки — многослойная сталь(количество слоев более 2000). Имеет заточку и дол. Твердость в области закалки — 58-60 HRC. Рукоять — дерево, отделка натуральной шкурой ската, искуственная шёлковая обмотка.

Сталь Т10, закалка до 60 ед, натуральный хамон, вес 1 150 гр Длина 102 см Длина лезвия 74 см

Длина лезвия: 72-74 см. Длина рукояти: 27-28 см. Вес: 1,100 гр. Трехслойный дамаск. 56-58 HRC. Катана бывает с разными цуба

Длина в ножнах 103 см. Длина без ножен — 99 см. Длина клинка — 72 см . Толщина клинка — 8 мм. Масса без ножен — 1,102 гр. Сделано в Китае по старой японской технологии. Подготовлена к заточке, полирована. Подходит и для тамэсигири. Клинок 5-составной. Наборы для катан разные.

Ми (длина клинка до начала хвостовика): 72 см. Цука: 27,5 см. Вес: 1,2 кг. Твердость 56-58 HRC в зоне закалки. Трехслойная конструкция. Хорошо заточена. Ручная ковка.

Рукоять (цука) крепится на мекуги; имитация кожи ската, х/б обмотка. Длина клинка 71-74 см, общая длина меча в ножнах — 102 см.

длина 102 клинок 74 вес 1200 твердость 60

длина 102 клинок 74 вес 1150 твердость 60

Эта катана — улучшенный вариант Люкс и 1 дан. Цуба- бронза, вес — 1150г, закалка до 60 ед, сталь T10 натуральный хамон, шкура ската

Длина клинка: 70-73 см. Длина рукояти: 27 см. Вес: 900 гр. Центровка 15-17,5 см от цубы. Легкая закалка 48-50 HRC.

1100 гр -вес 101 см — полная длина 72-74 — длина лезвия твердость до 55-58 ед

длина 99 см вес 1,05 кг клинок 71 см сталь 1045 закалка 48-50 ед

Боковые пластинки — многослойная сталь(количество слоев более 2000). Имеет заточку и дол. Твердость в области закалки — 58-60 HRC. Рукоять — дерево, отделка натуральной шкурой ската, искуственная шёлковая обмотка.

Длина лезвия: 68,5 см. Длина рукояти: 25 см. Вес без ножен: 1,200 гр. Вес с ножнами: 1,850 гр.

Катана с круглой бронзовой цубой. Клинок — многослойная сталь, с красивой линией хамона. Рукоять — натуральная кожа ската, крепление — мекуги, обмотка — искуственный шёлк, менуки, цуба цельная, более толстая. Хвостовик идёт почти до конца рукояти. Матовые деревянные ножны.

Cталь — Т10. Имеет заточку и дол. Твердость в области закалки — 56-58 HRC. Рукоять — дерево, отделка натуральной шкурой ската, искусственная шёлковая обмотка.

Ми (длина клинка до начала хвостовика): 89,5 см. Цука:30,5 см. Вес: 1,7 кг.

Боковые пластинки — многослойная сталь(количество слоев более 2000). Имеет заточку и дол. Твердость в области закалки — 58-60 HRC. Рукоять — дерево, отделка натуральной шкурой ската, искуственная шёлковая обмотка.

Прекрасный практический вариант катаны! Сталь 1060, общая закалка.

1100 гр -вес 101 см — полная длина 72-74 — длина лезвия твердость до 55-58 ед

Ми (длина клинка до начала хвостовика): 75 см. Цука: 28 см. Вес: 1,4 кг.

61см, длина в оправе 94см.

Самурайская катана

Легендарный меч, овеянный рассказами о доблестных японских самураях… Каждому человеку, которому интересна японская культура, было бы интересно стать обладателем этого неординарного оружия. Можно с уверенностью сказать, что лучший подарок для любителей японского оружия – это настоящая полноразмерная катана, которая является настоящим шедевром среди образцов холодного оружия. Хорошая катана – это истинное произведение искусства, которое может очаровать своими совершенными формами, пропорциями и причудливым орнаментом. Лезвие качественной катаны остро как бритва, а в умелых руках катана становится устрашающим, брутальным и очень эффектным оружием, своим великолепием достойное своего хозяина.

Наш интернет-магазин дает возможность любому желающему стать обладателем самой настоящей катаны, привезенной из Японии. В нашем каталоге представлены катаны, которые подойдут даже самому взыскательному любителю холодного оружия.

Помимо катан, у нас также есть настоящие вакидзаси и танто. Один из этих двух ножей, различающих по длине, многие самураи часто носили в паре с длинным мечом. Если Вы хотите собрать полный комплект вооружения настоящего японского воина, рекомендуем приобрести эти ножи для создания полного комплекта.

Что же представляют собой эти дополнительные ножи?

Вакидзаси является клинком среднего размера, обычная длина которого составляет 0,5-0,8 м. Многие самураи специально украшали катану и вакидзаси в едином стиле.

Танто, в свою очередь, – это короткий нож-кинжал. Часто его прятали под одеждой, особенно в тех случаях, когда другое оружие приходилось оставлять на входе в дом. Длина танто обычно составляет 0,2-0,5 м.

В этом интернет-магазине мы предлагаем лучшие катаны от ведущих производителей. Выбор холодного оружия в нашем каталоге порадует разнообразием. Есть самые разные катаны: сувенирные, антикварные и боевые, предназначенные для занятий спортом. Цена приятно удивит Вас – купить клинок у нас можно недорого и без особых проблем. Кроме того, у нас есть доставка товаров, которая осуществляется курьерской службой.